OPINI FILOSOFIS: daeng Supriyanto SH MH selaku Kabid Humas KONI Sumsel
Pada hakikat esensialnya, Hapkido bukanlah sekadar bentuk olahraga atau sistem pertahanan diri yang berasal dari tanah Korea—melainkan sebuah konstruksi filosofis yang memuat pandangan holistik tentang hubungan antara kekuatan dan kelincahan, antara individu dan lingkungan, serta antara tindakan dan tanggung jawab. Implementasi Hapkido dalam perjalanan kehidupan pribadi maupun ruang bermasyarakat adalah sebuah upaya untuk mengaktualisasikan prinsip-prinsip “harmoni melalui gerakan” dan “kekuatan melalui penerimaan”, yang pada dasarnya mengemukakan bahwa keberhasilan dan kedamaian tidak dicapai melalui penindasan atau perlawanan yang mutlak, melainkan melalui kemampuan untuk menyelaraskan diri dengan arus dinamika yang ada, mengubah energi yang datang menjadi kekuatan yang konstruktif, dan membangun jaringan hubungan yang berdasarkan pada rasa saling menghargai dan pengertian yang mendalam. Seperti aliran air yang mampu mengatasi rintangan dengan membungkuk namun tetap mencapai tujuan akhirnya, Hapkido mengajarkan bahwa keberadaan manusia—baik secara pribadi maupun kolektif—bertumpu pada kemampuan untuk beradaptasi tanpa kehilangan esensi diri, berinteraksi tanpa mengorbankan martabat, dan berkembang tanpa meninggalkan orang lain di belakang.
DIMENSI PRIBADI: HAPKIDO SEBAGAI JALAN PENGEMBANGAN KARAKTER DAN KEMAJUAN DIRI
Dari perspektif ontologis yang mendalam, Hapkido memposisikan setiap individu sebagai sebuah sistem terbuka yang terus berinteraksi dengan energi dan informasi dari lingkungan sekitarnya. Prinsip “Yu-Sool” (seni mengarahkan atau memanfaatkan) yang menjadi inti dari Hapkido tidak hanya merujuk pada teknik untuk mengarahkan kekuatan lawan terhadap dirinya sendiri, melainkan juga pada filsafat kehidupan yang mengajarkan bahwa setiap tantangan, rintangan, atau hambatan dalam hidup bukanlah sesuatu yang harus dihadapi dengan kekerasan yang sama, melainkan sesuatu yang dapat dipahami, diolah, dan diubah menjadi momentum untuk pertumbuhan pribadi. Seorang praktisi Hapkido yang menjalani proses pembelajaran dari tahap Chodan (peringkat putih) hingga Dan (peringkat hitam) tidak hanya mengembangkan kemampuan fisiknya, melainkan juga mengalami transformasi ontologis yang mengubah cara pandangnya terhadap diri sendiri dan dunia sekitarnya—dimana kekuatan tidak lagi diukur melalui kemampuan untuk mengalahkan orang lain, namun melalui kemampuan untuk mengendalikan diri, memahami dinamika hubungan, dan mengarahkan energi dengan bijak.
Secara epistemologis, Hapkido mengembangkan pola pengetahuan yang berbasis pada integrasi antara pengalaman langsung, refleksi kritis, dan penerapan kontekstual. Tidak seperti pengetahuan teoritis yang dapat dipisahkan dari realitas praktis, pengetahuan dalam Hapkido diperoleh melalui “Dojang” (tempat latihan) sebagai ruang eksplorasi, di mana setiap gerakan “Hyeong” (rangkaian gerakan dasar), “Hosinsul” (teknik pertahanan diri), dan “Sulsa” (teknik pegang dan lempar) menjadi media untuk memahami hukum alam tentang gaya, keseimbangan, dan energi. Prinsip “Il Gi Che” (satu gerakan, satu tujuan) mengajarkan bahwa setiap tindakan harus memiliki makna dan arah yang jelas, sementara prinsip “Samjae” (tiga dimensi—langit, bumi, manusia) mengingatkan bahwa setiap individu adalah bagian dari kesatuan yang lebih besar, sehingga pengetahuan diri tidak dapat dipisahkan dari pemahaman tentang lingkungan dan hubungan antarindividu. Dalam kehidupan pribadi, hal ini berarti bahwa pembelajaran adalah proses yang terus-menerus, di mana setiap kesalahan menjadi kesempatan untuk memperdalam pemahaman, setiap keberhasilan menjadi dasar untuk berkembang lebih jauh, dan setiap interaksi menjadi sumber wawasan tentang diri sendiri dan orang lain.
Dimensi etis dalam Hapkido pada tingkat pribadi berpusat pada pembentukan integritas moral dan rasa tanggung jawab yang mendalam terhadap diri sendiri dan lingkungan sekitar. Prinsip “Do” (jalan atau cara hidup) dalam Hapkido menegaskan bahwa seni bela diri ini bukan hanya tentang kemampuan fisik, melainkan tentang pembentukan karakter yang luhur—dimana seorang praktisi harus memiliki “Ui” (kesopanan), “Ye” (keadilan), “Jung” (kesetiaan), dan “Sin” (kebenaran) sebagai dasar dari setiap tindakannya. Seperti seorang praktisi yang diajarkan untuk menggunakan kemampuannya hanya dalam keadaan darurat dan dengan tujuan melindungi diri atau orang yang lemah, individu yang mengamalkan prinsip Hapkido akan mampu menjalani hidup dengan prinsip yang jelas, tidak tergoyahkan oleh godaan atau tekanan eksternal, dan selalu berusaha untuk melakukan yang benar meskipun harus menghadapi kesulitan. Prinsip “Bumseop Seongyeok” (melindungi diri tanpa menyakiti orang lain secara berlebihan) juga mengajarkan pentingnya kontrol diri dan empati, sehingga kekuatan yang dimiliki tidak menjadi alat untuk dominasi, melainkan untuk melindungi martabat dan hak asasi diri serta orang lain.
DIMENSI SOSIAL: HAPKIDO SEBAGAI INSTRUMEN PEMBANGUNAN HARMONI DAN KESATUAN KEMASYARAKATAN
Pada tataran kehidupan bermasyarakat, Hapkido berfungsi sebagai jembatan yang menghubungkan individu-individu menjadi sebuah komunitas yang kohesif, di mana perbedaan tidak dilihat sebagai sumber konflik, melainkan sebagai kekuatan yang memperkaya dinamika sosial. Dari perspektif sosiologis filosofis, Dojang bukan hanya tempat untuk berlatih seni bela diri, melainkan juga ruang pembelajaran sosial yang mengajarkan prinsip-prinsip kerja sama, penghormatan terhadap hierarki yang konstruktif, dan rasa tanggung jawab kolektif. Prinsip “Hapkido yeonghwa jeil” (Hapkido adalah persaudaraan yang utama) mengemukakan bahwa dalam komunitas Hapkido, setiap praktisi—baik yang baru memulai maupun yang telah berpengalaman—adalah bagian dari satu keluarga besar yang saling mendukung dan melindungi satu sama lain. Hal ini menciptakan iklim sosial di mana rasa hormat terhadap orang yang lebih tua dan pengalaman tidak menyurutkan semangat inovasi dari generasi muda, serta di mana keberhasilan satu individu dianggap sebagai keberhasilan seluruh komunitas.
Dalam konteks interaksi sosial yang lebih luas, Hapkido mengajarkan prinsip “Won-Qi” (energi harmonis) yang menjadi dasar untuk membangun hubungan yang sehat dan produktif. Seperti dalam teknik “Gonggi” (pegang tangan) di mana praktisi harus mampu merasakan energi dan niat lawan untuk dapat mengarahkan gerakannya dengan tepat, dalam kehidupan bermasyarakat, prinsip ini mengajarkan pentingnya empati, komunikasi yang efektif, dan kemampuan untuk memahami perspektif orang lain. Prinsip “Mutual Welfare and Benefit” yang menjadi bagian dari filosofi Hapkido juga menegaskan bahwa perkembangan individu tidak dapat dipisahkan dari perkembangan masyarakat, sehingga setiap tindakan yang dilakukan harus memperhatikan dampaknya terhadap orang lain dan lingkungan sekitar. Dalam masyarakat yang seringkali diwarnai oleh persaingan yang ketat dan konflik yang tidak perlu, prinsip-prinsip ini menjadi landasan untuk membangun tatanan sosial yang berdasarkan pada keadilan, kesetaraan, dan kerja sama kolektif.
Secara filosofis politik, Hapkido juga memuat makna tentang hubungan antara kekuatan individu dan kekuatan institusional, serta tentang peran manusia dalam membangun masyarakat yang lebih baik. Prinsip “Kukkiwon” (pusat nasional Hapkido Korea) sebagai simbol kebersamaan dan standarisasi tidak hanya merujuk pada keseragaman teknik, melainkan juga pada kesatuan nilai-nilai yang menjadi dasar dari kehidupan berbangsa dan bernegara. Seperti seorang Master yang memiliki tanggung jawab untuk membimbing dan mengembangkan potensi praktisi muda, figur kepemimpinan dalam masyarakat juga harus memiliki integritas, pengetahuan, dan kemampuan untuk membawa komunitasnya menuju arah yang lebih baik. Hapkido mengajarkan bahwa kekuasaan yang sah adalah kekuasaan yang digunakan untuk melindungi yang lemah, mengembangkan potensi masyarakat, dan menciptakan kondisi yang memungkinkan setiap individu untuk berkembang secara optimal. Prinsip “Peace Through Strength” dalam Hapkido tidak berarti kekuatan untuk menaklukkan, melainkan kekuatan untuk menjaga kedamaian, melindungi hak asasi manusia, dan membangun dunia yang lebih harmonis.
KESATUAN PRIBADI DAN SOSIAL: HAPKIDO SEBAGAI MANIFESTASI DARI HARMONI ANTARA INDIVIDU DAN KOLEKTIF
Pada tingkat yang paling fundamental, implementasi Hapkido dalam kehidupan pribadi dan bermasyarakat adalah sebuah ekspresi dari pemahaman bahwa tidak ada pemisahan yang absolut antara diri sendiri dan orang lain—kedua-duanya adalah bagian dari jaringan hubungan yang saling terhubung dan saling mempengaruhi. Prinsip “Ki” (energi hidup yang mengalir melalui semua makhluk) dalam Hapkido mengemukakan bahwa setiap individu adalah saluran dari energi universal yang sama, sehingga kesehatan dan kebahagiaan diri tidak dapat dipisahkan dari kesehatan dan kebahagiaan orang lain serta lingkungan sekitarnya. Dalam kehidupan pribadi, hal ini berarti bahwa pencarian pemenuhan diri harus diimbangi dengan kesadaran akan dampak tindakan terhadap orang lain, sementara dalam kehidupan bermasyarakat, hal ini berarti bahwa upaya untuk membangun masyarakat yang lebih baik harus dimulai dari pengembangan diri yang optimal.
Seperti dalam teknik “Yudo” (lemparan) di mana praktisi menggunakan kekuatan lawan sendiri untuk mengontrol situasi, dalam kehidupan sosial, Hapkido mengajarkan bahwa perubahan positif tidak selalu diperoleh melalui perlawanan yang konfrontatif, melainkan melalui kemampuan untuk memahami dinamika yang ada, mengidentifikasi titik keselarasan, dan mengarahkan energi yang ada menuju tujuan yang konstruktif. Prinsip “Flexibility is Strength” menjadi panduan bahwa kemampuan untuk beradaptasi dan berkompromi bukanlah tanda kelemahan, melainkan bentuk kekuatan yang lebih tinggi yang memungkinkan individu dan masyarakat untuk bertahan dan berkembang di tengah perubahan yang konstan.
Pada akhirnya, Hapkido adalah lebih dari sekadar sistem seni bela diri atau olahraga—it adalah sebuah filsafat kehidupan yang mengajarkan bagaimana menjadi manusia yang utuh, bagaimana membangun hubungan yang bermakna dengan sesama, dan bagaimana berkontribusi pada pembangunan dunia yang lebih damai dan harmonis. Implementasi Hapkido dalam perjalanan kehidupan pribadi maupun bermasyarakat adalah sebuah investasi dalam nilai-nilai yang abadi, di mana setiap langkah yang diambil tidak hanya membawa manfaat bagi diri sendiri, melainkan juga menjadi bagian dari gerakan kolektif menuju masa depan yang lebih baik. Seperti aliran sungai yang menyatu dengan lautan, kehidupan pribadi yang diwarnai oleh prinsip-prinsip Hapkido akan menyatu dengan kehidupan bermasyarakat untuk menciptakan harmoni yang luas dan mendalam, membawa kebaikan dan kedamaian bagi seluruh umat manusia.
